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改庵號

Source: 鵝庵筆記 · Ajouté mardi 3 novembre 2026

前些日子聽取建議，以社交媒體究竟多人，也是主流所在，如有甚麼想法想宣揚，還是應上去嘗試一嘗試。然後若干週下來，只有是更焦躁，又常覺心虛、違心，好像要作甚麼兜賣事的。我想，我究竟還是修練不夠，無法參與到那些流量和平臺中而片葉不沾身。然而人大抵總難免寂寞；我總難免想多些人來看見我，而一旦真有人看見了，我又焦懼不安。此站所錄的內容許多都比較偏或冷，冷是冷笑話之冷，不是高冷之冷。其觀眾讀者稀罕，本來不僅是自然，並且也應是用以警惕的指標所在。即倘若哪日流量多了，我反而應自反思，是否寫的內容有譁衆取寵之嫌了。若韓愈所謂「譽之則以爲憂」也。先前所以號庵爲「鵝」，是嘉鵝之能夠不顧場合，不顧自己是否噪人，應鵝、鵝、鵝然便鵝、鵝、鵝然。亦類人之取賤名作小名而已。然在我自己，則常難免成爲浮躁，或恐擾人。至近日更爲「百世」，則取自《中庸》。所謂「百世庵筆記」也者，倘有讀者，就應是小衆和少數的；固然，同道之人倘若能多幾個，總是好的；然則既題爲「百世」，其目標觀衆，就應是旨向百世下來的那寥寥幾箇人。反過來，也是要自鞭撻，究竟自己當前寫的許多文字，有多少真有其永恆性在。這也是最初選擇Bearblog的因素之一。又多少能當得起「百世而不惑」之文。此中既是信念百世以後有人，也是引以爲自戒。治史者往上百世而觀，往下也應百世以自期。以百世自期亦自繩，才能不追逐於一時。一時者，包括人間的一時潮流，也包

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